sábado, 23 de abril de 2011

59. La tercera salida de don Quijote



 Libro sobre libros, con personajes que no sólo han leído su primera parte, sino que son conocedores también de la versión bastarda de Avellaneda, y que reivindica su condición de auténtico apócrifo, escrito en árabe por Cide Hamete Benengeli y vertido al vulgar castellano por algún oscuro autor.
 La aventura se inicia. Aunque cierren su paso la sobrina y el ama (imagen 1), Sancho trae noticias de cómo se han recibido sus anteriores andanzas y trae también al bachiller Sansón Carrasco, con  hábito de estudiante (imagen 2), que pide alguna explicación sobre pequeñas incoherencias de la primera parte, como la inexplicable desaparición del asno de Sancho, luego vuelto a aparecer (imagen 3).
 En un prado se encuentran con unos aldeanos que transportan las figuras de un retablo. Don Quijote identifica y da cuenta de cada una, la primera, don San Jorge, defendedor de doncellas (imagen 4). El último caballero, al enterarse en una venta de sus apócrifas aventuras en Zaragoza contadas por Avellaneda, decide evitar esta ciudad y dirigirse a Barcelona. Con la ayuda del bandolero Roque Guinart, llegan a la playa, frente a la ciudad, en la noche víspera de San Juan (imagen 7). En esa misma playa, el Caballero de la Blanca Luna, es decir, el bachiller Sansón Carrasco, pondrá fin a sus andanzas (imagen 9). Don Quijote, ya desarmado, vuelve finalmente a su hogar.
 Una selección de las ilustraciones, fruto de una lectura dilatada y atenta de Segrelles, de la Segunda parte del ingenioso cavallero don Quixote de la Mancha.










martes, 12 de abril de 2011

58. La exhibicionista y el mirón



  La historia de Lady Godiva tiene dos momentos memorables, el paseo de Godiva, desnuda, para conseguir la rebaja de un impuesto y la respuesta del pueblo de Coventry cerrando a su paso puertas y ventanas, absteniéndose todos de mirarla, salvo el sastre, Tom el mirón.
 En la jocosa versión de Jesús Blasco, Godiva se pasea, sin embargo, desnuda prácticamente por todas las viñetas; exhibicionista, algo masoquista, busca en el deseo del mirón la satisfacción de su propio deseo.
  De las dos versiones que aquí presentamos, la edición catalana de L'Arlot parece ser más respetuosa con el original, cuenta con cuatro viñetas más que la edición de Creepy y los textos o el remontaje de las viñetas no oculta parcialmente el dibujo.
  "El amor es ciego" fue publicada en Creepy 20 en 1981. "Lady Godiva", en L'Arlot 4, en enero de 1985.












sábado, 2 de abril de 2011

57.2. Lecturas para la mujer




   1933a. Anuncio de temporada que se repetía al llegar el verano. La mujer seductora en el centro, cabeza inclinada, ojos entrecerrados, pezón terso. El bañador de la mujer es blanco; el del hombre, negro; el del medio hombre... Libros, no para la mente, sino para el cuerpo. Porque ella te elegirá por el cuerpo.
  1933b. Los cinco continentes, cuatro varones y Oceanía, una mujer, que ni tan siquiera tiene su propio ejemplar de Algo. La escalada, la fotografía, el relato de viajes, cosas de hombres.
   1934. La aceptación del legado. No cambies, "ante todo mujer". ¿Y eso en qué consiste? Veamos el índice: "La buena ama de casa", "La servidumbre", ¿la propia?, y en el apéndice "Consejos de belleza". ¿No echáis en falta otro sobre "La cama"?
   1935a. Un libro de imágenes sin textos que estorben, "muy adecuado para los salones de visita, salas de espera..."
  1935b. La perfecta casada, un libro del siglo XVI para la mujer del siglo XX. Freixas en su mejor momento como ilustrador (como veremos próximamente). El libro como promesa del matrimonio: su posesión definida, el matrimonio evocado en el difuminado.
   1937. El momento Mujercitas. Un hogar sin hombres. Mujeres que esperan, sin duda, el fin de una guerra con lecturas absurdas de la Marquesa de Parabere y el Conde de Carlets, mientras que en las páginas vecinas se anuncia La historia de las revoluciones sociales dibujadas igualmente por Freixas.
   Seis anuncios de Emilio Freixas para promocionar los productos de la editorial de Lecturas, Hymsa.